Všechny účastníky holistického řešení konané ve prospěch Celku by měla propojovat nejen reálná osobní motivace či aktuální zájem, pro který se zapojují do holistického řešení, ale i vyšší sjednocující pro všechny prospěšný smysl či záměr (který je mocnější vibrací či duchovní silou jednotně fungující v souladu s Celkem).

Proto je součástí holistického řešení, nenásilné usměrňování a vedení všech účastníků do vzájemně prospěšného jednání (tj. synergického spolutvoření, které probíhá v jednotném záměru a ve spravedlivý prospěch všech), neboť je klíčem každého skutečně trvale úspěšného řešení.

Proto holistické řešení podporuje jednání, které je v jednotném záměru a které je rovnocenně spravedlivé/férové vůči všem účastníkům, tj. probíhá ve prospěch Celku. Ten pak v duchu existující jednoty a rovnováhy přirozeně spouští a) buď děje podporující celkově prospěšné synergické tvoření všech jednotlivých částí/jednotlivců dohromady, anebo b) je blokuje a spouští děje pro jednotlivé tvořící části/bytosti tzv. učící, výchovné, karmické či čistící, které jim ukazují čím skrze sebe “destruktivně” či paraziticky – skrze svoje pokřivené ego a mysl) brání harmonickému, prospěšnému tvoření ve prospěch Celku, potažmo i svému spravedlivému podílu na něm, který mu právem náleží a z Celku přirozeně poplyne, pokud se s ním sladí.

Proto v případě, že lidí skrze sebe autenticky projevují určité hodnoty a kvality svého vrozeného čistého/nepokřiveného lidství, charakteru či podstaty, jsou přirozeně z Celku nejen podporováni, chráněni, ale i spravedlivě oceňováni, aniž by o to museli bojovat či usilovat.

Holistické řešení podporuje vědomé předcházení budoucímu vzniku škody, problémů a sporů tím, že jeho provádění vůči účastníkům je transparentní, nestranné a funguje za jasných jednotných principů a pravidel, které platí rovnoceně pro všechny účastníky bez ohledu na jejich osobní postavení ve vztahu, statut či pomyslnou roli oběti či pachatele, ze které je účastník vnímám, nebo se projevuje.

Vnitřní pokřivení mysli a odklon od férového či spravedlivého fungování Celku se musí člověku dříve či později z Celku projevit, což se děje skrze nejrůznější projevy disharmonií,  rozporů, problémů a sporů, které se objevují v jeho životě a vztazích (jež ho navádějí směrem ke svému narovnání).

Konflikty, spory, problémy a překážky, které jsou zažívány tak mají člověka upozornit na jeho vnitřní nesoulad a škodění Celku v rozporu s universálním řádem a jeho principy, potažmo na jeho neharmonické tvoření a pokřivené fungování ve vztahu k sobě nebo ostatním (tedy Celku) upozornit, potažmo ho probudit a navést k narovnání za své pokřivenosti.

Nejúčinnější prevencí před vznikem budoucích problémů, překážek a sporů je respektování uiversálních hodnot a principů, jakož i vědomě vyrovnané, poctivé, nemanipultivní a vzájemně férové či spravedlivé chování účastníků podporující takové řešení, které je prospěšné pro celek.

V rámci holistického řešení je jeho účastník veden ke svébytnému, férovému, poctivému a autentickému jednání, které má člověk ve své moci (neboli vrozené kompetenci).

Celkově je podporováno prospěšné jednání, tedy takové jednání, které je v jednotný prospěch Celku (tedy neškodí sobě ani druhým a nevychází z vnitřního odporu, strachu a manipulace, ale z vědomí jednoty a rovnováhy s ostatními jako jednoho Celku a přijetí stavu, jaký právě je (bez jeho popírání, pokřivování, posuzování, hodnocení).

Jen takovéto neutrální jednání totiž umožňuje, aby bylo proměněno v souladu s vyššími principy s tím, že férové, autentické, nemanipulující jednání přirozeně probouzí sebedůvěru i důvěru v druhých a svým příkladem vede nenásilně (tj. bez nutnosti úsilí a manipulace), motivuje a ladí druhé k následování či napodobování stejného postoje a chování.